黎国韬：《古代教坊与文体艺术探讨》

该书分《上编》《中编》《下编》《附编》四个部分。

《上编》题为《古代教坊历史述要》，属史述性质。它包括七章，收拢“轨制”“乐东说念主”“伎艺”三个中枢问题，兼顾其他方面，言近旨远地发挥了教坊（司）自唐朝至清朝共1100多年的历史发展进程，也呈现了教坊艺东说念主的基本情况和教坊伎艺的基本脾气。

《中编》题为《教坊与文体艺术新探》，属考论性质。它包括五章，主若是教坊与文体艺术关系的探讨，所涉问题包括“教坊轨制、教坊职能、教坊影响、教坊乐官、教坊部乐组织、教坊宴乐仪制、教坊杂剧、教坊院本、教坊大曲、上党教坊乐户、上党古赛队戏、上党古赛前行赞词、教坊诏令、教坊竹素真伪、教坊女伎”等多个方面。

《下编》题为《古代教坊史料纪年》，属史料编录和整感性质。它包括八章，共于万般古籍中录得古代教坊史料1200馀条，并对史料作了分类和纪年整理。

附编题为《教坊专书与教坊戏剧叙录》，包括两个部分，共录得“教坊专书”8种，及“教坊戏剧”23种，并对它们作了简要先容。

该书从“乐制”这一新角度切入以探讨中国古代文体和艺术问题，尤其是中国传统戏剧和戏曲问题，提供了无数新材料和新不雅点，是现时对于教坊的最全面、最系统、最详备的著述之一。

《古代教坊与文体艺术探讨》

目 录

序（吴承学）

媒介

一、过往探讨综述

二、本书的主要本色和不雅点

上编 古代教坊历史述要

第一章 唐五代十国教坊轨制

第一节 唐代教坊轨制

第二节 五代十国教坊轨制

第二章 唐五代十国教坊乐东说念主与伎艺

第一节 唐代教坊乐东说念主

第二节 唐代教坊伎艺

第三节 五代十国教坊乐东说念主与伎艺

第三章 两宋教坊轨制

第一节 北宋教坊轨制

第二节 南宋教坊轨制

第四章 两宋教坊乐东说念主与伎艺

第一节 两宋教坊艺东说念主

第二节 两宋教坊伎艺

第五章 辽金元教坊轨制

第一节 辽代教坊轨制

第二节 金代教坊轨制

第三节 元代教坊轨制

第六章 辽金元教坊乐东说念主与伎艺

第一节 辽教坊乐东说念主与伎艺

第二节 金教坊乐东说念主与伎艺

第三节 元代教坊乐东说念主

第四节 元代教坊伎艺

第七章 明清教坊轨制与乐东说念主伎艺

第一节 明清教坊轨制

第二节 明清教坊乐东说念主与伎艺

中编 教坊与文体艺术新探

第一章 教坊职制新探

第一节 教坊轨制沿革考

第二节 教坊职能演变考

第三节 宋代盏制泉源与特征新探

第四节 宋教坊乐官服役色渊源考

第二章 教坊戏剧新探

第一节 戏曲念白渊源新探

第二节 宋杂剧箴讽步地考

第三节 唯以杂剧为严容年代考

第四节 元杂剧坐演神志渊源考

第五节 明教坊编演杂剧中的院本插演

第三章 教坊大曲新探

第一节 唐代大曲分类新论

第二节 两宋教坊队舞多少问题考

第三节 北宋《五羊仙》大曲队舞释论

第四节 论辽宋金大曲对宋金元戏曲之影响

第四章 上党古赛演艺新探

第一节 队戏考

第二节 院本考

第三节 前行赞词考述

第五章 其他教坊问题新探

第一节 唐五代十国教坊诏令考

第二节 陆羽《教坊录》及关系史事考

第三节 唐北里诸妓多少问题考

第四节 唐宋教坊四部乐新考

下编 古代教坊史料纪年

第一章 唐代教坊史料纪年

第二章 五代十国教坊史料纪年

第三章 宋代教坊史料纪年

第四章 辽代教坊史料纪年

第五章 金代教坊史料纪年

第六章 元代教坊史料纪年

第七章 明代教坊史料纪年

第八章 清代教坊史料纪年

附编 教坊专书与教坊戏剧叙录

一、教坊专书叙录

二、教坊戏剧叙录

主要参考文件

跋文

后 记

笔者对教坊问题的探索始于公元2000年，其时，我受业师康保成先生和学长刘晓明先生的启发，细目以“古代乐官与古代戏剧”手脚博士学位论文题目。该论文于2003年头大体完成，其上篇定名为《古代乐官概论》，当中即稀有万字谈及教坊（书稿被纳入“广东中中文化王季念念学术基金丛书”，于2004年由广东高档栽培出书社出书）。

《古代乐官与古代戏剧》

博士毕业后，我插足中山大学历史学系博士后流动站职责。受导师景蜀慧先生启发，于2005年6月完成了四十馀万字的出站答复《先秦至两宋乐官轨制探讨》（书稿被纳入“广东优秀形而上学社会科学文章出书基金资助神态”，于2009年由广东东说念主民出书社出书）。这份答复中则有十多万字谈及教坊。我还明确指出，日后乐官探讨当以太乐（署）、饱读舞（署）、清商（署）、教坊（司）四者的空间最为广袤。

《先秦至两宋乐官轨制探讨》

由于万般原因，出站之后我基本未对太乐（署）和饱读舞（署）伸开进一步探索，倒是对清商（署）和教坊（司）的探讨仍在不息。至2009年前后，我完成了《清商乐与清商曲辞论集》的初稿（书稿得到“中央高校基本科研业务费优秀后生老师重心培育神态”资助，于2018年由中山大学出书社出书）。

《清商乐与清商曲辞论集》

至2011年前后，我又完成了《历代教坊考》的初稿（约五十万字），也即是本书的领先格式。原本，我觉得对教坊的探索不错告一段落，并将绝大部分的元气心灵围聚在“中国早期戏剧史”探讨方面。

《中国早期戏剧格式考论》

不虞到了2017年，“历代教坊史料编录与探讨”不测得到国度社会科学基金重心神态立项（编号：17AZD029），这让我把一部分注认识又重新放回到教坊问题上来。

虽然，十多年前所写的初稿不免有些稚拙，份量也较为单薄，很难达到结项条件。为此，我花了两年多的时辰对其作念出增补，迥殊是在教坊史料征集、教坊史料纪年、教坊戏剧探讨、教坊戏剧点校、教坊大曲探讨、上党古赛演艺探讨等方面。

至2019年底，手脚课题探讨主体的六编大体完成。接下来的几年，我又对它作了一些校正，其间得到科研助手龙赛州及探讨生张紫阳、罗昌贵、周红霞、陈佳宁、邱洁娴等东说念主的匡助，最终完成了一百多万字的结项终结，并获评为“优秀”等第。结项后，多家出书社特意出书此书。

因蒙吴承学师和景蜀慧师饱读励，我贪图先文书2024年度《国度形而上学社会科学终结文库》，并将题目改为“古代教坊与文体艺术探讨”，本色也作念了相应删订（如将六编减为四编，字数则精简至八十万足下）。

《古诗·古剧·古乐·古文化新探：黎国韬学术文选》

文书进程中，武振宇、林轩羽、姜欣辰三位博士生予以我不少匡助。后又蒙诸君匿名评审巨匠嘉许，这部小作有幸入选《终结文库》，实至为谢意！

此外，大略在中华书局出书学术文章，亦然我的运道，感谢周绚隆、俞国林、罗华彤诸先生对此事的匡助和促成，感谢吴爱兰女士对书稿的发愤雠校！

现时这部小作的主体包括四编，上编、中编、下编和结项终结虽有别离，尚不算太大；附编则删去原“教坊专书”和“教坊戏剧”的本色，仅保留关系本色的叙录，其原因在本书《媒介》中已表述过了。

值得一提的是，这部书的写稿资历了二十多个年头，但它似乎不是笔者探索教坊问题的终结。因为写稿进程中，我又征集到一些新史料，并对多少问题产生了新想法。

为此，笔者贪图将它们放在《历代大曲考》《古剧四考》《中国早期戏剧史百问》《中国戏剧史料学》《上党古赛演艺史料编录与探讨》《中国早期戏剧文物与图像史料辑释》等书稿内续作探讨，敬祈指正！

《古剧三考》，黎国韬著，广东高档栽培出书社2024年11月版。

临了，迥殊感谢吴承学真挚为本书作序，序中一如既往地赐我诸多勉勖，我和内子佩文拜读之后王人终点感动。正如真挚所说：“他的探讨不老是一帆风顺，但他兵火连天地朝这个主义死力前行。”

诚然，学术和东说念主生王人莫得坦途，近些年我也时时遭遇一些令东说念主震怒、失容、莫名的事情。手脚一个学东说念主，理应无所怕惧正面复兴一切区分理不公正的风景。但想起真挚的话，我又安适下往复到故纸堆中去了，毕竞学东说念主还有更根蒂的职责要作念，尽管这些职责不一定被视为“遑急”。

佚名《唐东说念主宫乐图》

云山珠水，本是我家，回顾起写稿进程的点滴和繁重，兹咏藏头七律一篇云：

历临汾渭汴淮河，

代代君主赐锦罗。

教外辞锋偏捷疾，

坊中字舞最婆娑。

研馀独忌半塘恼，

究极无非双鬓磨。

付托兴文留日下，

印还酬镒不需多。

国韬谨识于广州

顺景雅苑鳌峙堂

辽墓壁画《百戏图》

作家简介

作家近照

黎国韬，1973年生于广州，文体博士，历史学博士后，现为中山大学中国说话文体系熏陶、博士生导师，古代戏曲探讨室主任，中山大学逸仙学者岗亭熏陶；《剧论》主编；中国社会科学评价探讨院中国东说念主文社会科学期刊评价巨匠委员会学科委员。曾主握国度社科基金紧要神态、重心神态、栽培部重心探讨基地紧要神态等部省以上司课题10馀项；出书学术文章（寂然或第一作家）12部，其中一部得到世界百篇优秀博士学位论文奖提名奖，一部入选《国度形而上学社会科学优秀终结文库》；发表专科论文（寂然或第一作家）160余篇，其中CSSCI开端刊110余篇。